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就 在 現 在
我正是等他這樣來一下,一切都是事先準備好了的;由于是出現在公共場合,所以我是先取得了他爸爸的同意的。他剛剛走了幾步路,就聽見左右兩邊都有人在談論他。“大伯,你瞧那位漂亮的少爺!他這樣單獨一個人到哪里去呀?他會走錯路的!我想請他到咱們家里來。”“大嬸,你要當心啊。這個小浪子什么也不想干,所以才從他爸爸家里趕出來了,這你還不知道?”“不應當收留浪子,他愿意到哪里去,就讓他到哪里去好了。”“好吧!愿上帝指引他!我不安的是,他也許會遇到什么災難的。”他向前又走了幾步,遇見幾個同他年紀差不多的孩子,他們嘲笑他,逗著他玩。他愈向前走,就愈感到狼狽。他發現,他孤單單地沒有人保護,竟成了眾人捉弄的對象,他非常吃驚地看出,他華麗的裝飾和錦繡的衣服并不能使他受到人家的尊敬。
他認為,隨著理性和社會秩序的進步,醫術將不斷得到改進,人們將食用更衛生的 食物,住在更衛生的房間里,將采取較好的生活方式,依靠鍛煉增進體力而不因鍛煉過 度而損害體力,世人墮落的兩大原因——貧困和極其富有——將被消滅,遺傳性疾病和 傳染性疾病隨著物理知識的增進將逐漸被消除,這一切使他作出如下的推論:人雖然不 能絕對不死,但是從出生到自然死亡之間經歷的時間將不斷增加,無從確定,也許可以 用“無限”一詞來表示。他提出,“無限”這個詞有兩種意思,一是,不斷地向一無限 的界限靠近,但永遠達不到這一界限,另一個意思是,壽命可以無限延長,以致大于任 何可以確定的界限。
料,人們叫他唐·吉訶德,或者愁容騎士,這種惡名也許一輩子都洗刷不清。在類似的
順帶提一下,在這里我們可以略為詳細地闡述一個論點。
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如果我們對自己行動的動機缺乏清楚明白和足夠的理性觀念的話。不過,我聲明,我們
:迥。迥,通也。用九:是乾卦特有的爻題。依古C D筮法,占到乾卦,六爻都是七(少陽)
②在《哥林多前書》第八章第二節里是:“若有人以為自己知道什么,按他所當知道的,他仍是不知道。”
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